![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Другое измерение
Sep. 18th, 2007 11:03 am***
В последнее время все, что я понимаю, оказывается прописными истинами, запечатленными в поговорках и летучих фразах. Ну и что.
***
Лезвие Оккама не дает мне принять существование еврейской души. Зато дает представить себе другое измерение – не умный/глупый, добрый/злой, религиозный/атеист. А живой/...не очень–то. Мне кажется, вот эта жизненность и есть то, что Всевышний хочет, чтобы мы использовали, преображая мир. Он хочет, чтобы мы тратили кровь души, разрывая и замучивая ее, чтобы связать отдельные кусочки бытия, чтобы выдавить крупицы Божественного из самого дрянного. Может поэтому и "есть упоение в бою, И бездны мрачной на краю," что при этом ощущается необходимость сделать усилие, что–то соединить, связать, понять... Как? Что именно?
Он дает нам рецепты, уговаривает им следовать (соблюдать заповеди, например) – и ничего не сработает, если не потратить душу. "Неправильная" жизнь в этом случае ничем не хуже правильной, она, наверное, даже сильнее пробуждает душу и провоцирует ее тратить. А у "правильной" жизни плохая репутация (иным/иногда кажется, что она плоская и безжизненная); наверное, в правильной жизни тратить душу труднее (вернее, больше опасность, что она – душа – занемеет). Но и правильная, и неправильная жизнь может быть плоской и пустой, а может быть напряженной и жизненной – и Он ЭТОГО хочет.
Читать псалмы – наверное, еще один рецепт как побудить душу тратиться; но не у всех получается. (Кстати, когда я читаю псалмы, имея в виду эту свою доморощенную теорию, я их лучше, мне кажется, понимаю.)
Тшува – очень высокий пик активности души, кульминация, связанная с большой тратой, саморазрушением и перестройкой души, и одновременно с возрастанием, жизненности.
Искусство – тоже процесс траченья души; а результат этого процесса – катализатор. Да и люди, обладающие большим импульсом этой жизненности – тоже катализатор. Я лично когда такого человека встречаю, испытываю острый приступ вдохновения – как после вовремя прочитанных хороших стихов. Вдохновения сделать что? Понять бы.
Еще, мне кажется, душа работает на границе безумия. Одно время, подростком, я верила, что если очень–очень постараться, в подробностях представить себе желаемое несбывшееся прошлое, то его (прошлое) можно изменить. Проводила практические занятия. Ничего не вышло. Мне кажется теперь, что я не так или не для того мощный аппарат применяла. Им, аппаратом этим, еще пользоваться научиться надо. А он все отмереть норовит. Он живой.
В последнее время все, что я понимаю, оказывается прописными истинами, запечатленными в поговорках и летучих фразах. Ну и что.
***
Лезвие Оккама не дает мне принять существование еврейской души. Зато дает представить себе другое измерение – не умный/глупый, добрый/злой, религиозный/атеист. А живой/...не очень–то. Мне кажется, вот эта жизненность и есть то, что Всевышний хочет, чтобы мы использовали, преображая мир. Он хочет, чтобы мы тратили кровь души, разрывая и замучивая ее, чтобы связать отдельные кусочки бытия, чтобы выдавить крупицы Божественного из самого дрянного. Может поэтому и "есть упоение в бою, И бездны мрачной на краю," что при этом ощущается необходимость сделать усилие, что–то соединить, связать, понять... Как? Что именно?
Он дает нам рецепты, уговаривает им следовать (соблюдать заповеди, например) – и ничего не сработает, если не потратить душу. "Неправильная" жизнь в этом случае ничем не хуже правильной, она, наверное, даже сильнее пробуждает душу и провоцирует ее тратить. А у "правильной" жизни плохая репутация (иным/иногда кажется, что она плоская и безжизненная); наверное, в правильной жизни тратить душу труднее (вернее, больше опасность, что она – душа – занемеет). Но и правильная, и неправильная жизнь может быть плоской и пустой, а может быть напряженной и жизненной – и Он ЭТОГО хочет.
Читать псалмы – наверное, еще один рецепт как побудить душу тратиться; но не у всех получается. (Кстати, когда я читаю псалмы, имея в виду эту свою доморощенную теорию, я их лучше, мне кажется, понимаю.)
Тшува – очень высокий пик активности души, кульминация, связанная с большой тратой, саморазрушением и перестройкой души, и одновременно с возрастанием, жизненности.
Искусство – тоже процесс траченья души; а результат этого процесса – катализатор. Да и люди, обладающие большим импульсом этой жизненности – тоже катализатор. Я лично когда такого человека встречаю, испытываю острый приступ вдохновения – как после вовремя прочитанных хороших стихов. Вдохновения сделать что? Понять бы.
Еще, мне кажется, душа работает на границе безумия. Одно время, подростком, я верила, что если очень–очень постараться, в подробностях представить себе желаемое несбывшееся прошлое, то его (прошлое) можно изменить. Проводила практические занятия. Ничего не вышло. Мне кажется теперь, что я не так или не для того мощный аппарат применяла. Им, аппаратом этим, еще пользоваться научиться надо. А он все отмереть норовит. Он живой.
